El problema de la verdad en "Perro muerto en tintorería: los fuertes" (2007) de Angélica Liddell

Resumen

Esta investigación parte de la hipótesis de que, en Perro muerto en tintorería: Los fuertes (2007), Angélica Liddell plantea un problema sobre la producción de la verdad, para lo cual toma como referencia los trabajos de Michel Foucault. Para comprobarlo, se hace uso del concepto de régimen de verdad y, a partir de él, se revisan los mecanismos de veridicción que operan en la obra bajo la forma de lo “Incompatible”. Así, se descubre que en esta pieza teatral la construcción de lo real funciona a través de actos de fe —encarnados ficcionalmente por Combeferre— y se indica el modo en que este mecanismo se articula con un régimen político-jurídico que recupera las ideas sobre la delincuencia, la sospecha y el panóptico presentes en Vigilar y castigar (1975). A continuación, se revisa la manera en que las pruebas materiales ponen en crisis este modelo y se señala la emergencia del cuerpo y de lo concreto como productores de verdad alternativos. Sin embargo, cuando el poder demuestra su versatilidad al crear un régimen de verdad basado en el cuerpo y, por consiguiente, apropiándose y neutralizando la amenaza, la locura se convierte en la única vía de escape. De esta manera, se muestra el modo en que el delirio les sirve a los personajes para encontrar un camino de libertad: el suicidio. Liddell, por tanto, termina deslindándose de las teorías foucaultianas para proponer el sacrificio de sí mismo como un contra-rito que hace del cuerpo un espacio de resistencia.