Reconstructing Social Space in the Duchy of the Archipelago. Patronage and spatial relations in the 13th century
DOI:
https://doi.org/10.37536/ebizantinos.2024.12.2438Palabras clave:
Ducado del Archipiélago, siglo XIII, mecenazgo, espacio socialResumen
Este artículo ofrece una primera presentación de las características de la actividad mecenazgo vinculada al desarrollo de asociaciones espaciales en el Ducado del Archipiélago durante el siglo XIII. ¿Es el mecenazgo principalmente la causa o el resultado de los cambios expresados a través de la evidencia arqueológica? ¿Es un elemento que significa ruptura o continuidad con la configuración anterior existente? A través de algunos ejemplos típicos, se sigue el curso del fenómeno a través de las correlaciones espaciales y los cambios provocados, del espacio físico al espacio social y viceversa, y se intenta clasificar la actividad de mecenazgo. Finalmente, se intentará una formulación teórica de las respectivas conclusiones, partiendo de la comprensión del ‘espacio’ esencialmente como un campo social.
Descargas
Citas
Anomeritis, G. (2000), Το κάστρο της Νάξου και οι εκκλησίες του. Ένας διαχρονικά ενεργός μεσαιωνικός οικισμός, Athens.
Bitsakis, E. I. (2003), Το είναι και το γίγνεσθαι, Athens.
Bourdieu, P. (1996), Physical Space, Social Space and Habitus, Oslo.
Carneiro, L. R. (2000), “The transition from quantity to quality: A neglected causal mechanism in accounting for social evolution,” Proceedings of the National Academy of Sciences 97:23, 12926–12931.
Castells, M. (1977), The Urban Question. A Marxist approach [transl. A. Sheridan], London.
Doulfis, A. (under publication), “Συνέχειες και ασυνέχειες του δημόσιου αστικού χώρου στις πόλεις της πρωτοβυζαντινής Πελοποννήσου μέσω της επίδρασης του μνημειακού Χριστιανισμού (4ος-6ος αι.),” in: Proceedings of Third International Scientific Meeting Archaeological Work in the Peloponnese 2-5 June 2021 (AWOP 3).
Dourou – Iliopoulou, M. (2012), Από τη Δυτική Ευρώπη στην Ανατολική Μεσόγειο. Οι σταυροφορικές ηγεμονίες στη Ρωμανία (13ος – 15ος αιώνας). Πολιτικές και θεσμικές πραγματικότητες, Athens.
Edmonds, B. (2006), “How Are Physical and Social Spaces Related? — Cognitive Agents as the Necessary “Glue”” in F.C. Billari, T. Fent, A. Prskawetz, J. Scheffran (eds.), Agent-Based Computational Modelling. Contributions to Economics, Heidelberg, 195–214.
Gasparis, Ch. (1988), “«Φτωχοί» φεουδάρχες και «πλούσιοι» αγρότες. Η οικονομική διαστρωμάτωση των τάξεων στη Μεσαιωνική Κρήτη,” in Ch. A. Maltezou (ed.), Πλούσιοι και φτωχοί στην κοινωνία της ελληνολατινικής Ανατολής, Πρακτικά Διεθνούς Συμποσίου, 8-11 Μαΐου 1997, Venice, 293-303.
Gasparis, Ch. (2009), “Το δουκάτο του Αιγαίου και η Κρήτη (13ος – 14ος αιώνας),” in N. G. Moschonas and M.–G. L. Stilianoudi (eds.), Το Δουκάτο του Αιγαίου. Πρακτικά Επιστημονικής Συνάντησης (Νάξος – Αθήνα 2007), Athens, 205-220.
Harvey, D. (2008), “The Right to the City,” New Left Review 53, 23-40.
Harvey, D. (2010), A Companion to Marx's Capital, London.
Hillier B. – Hanson J. (1989), The Social Logic of Space, Cambridge/New York.
Ilyenkov, E. V. (1977), “The concept of the ideal”, in V. Kuleshov (ed.), Philosophy in the USSR [transl. R. Daglish], Moscow, 71-99.
Ilyenkov, E. V. (1983), Διαλεκτική Λογική. Δοκίμια Ιστορίας και Θεωρίας (transl. M. Anastasiadis), Athens.
Kostarelli, A. (2008), “Δυτικά στοιχεία στην μνημειακή τέχνη της Νάξου,” Φλέα 17, 28-29.
Kostarelli, A. (2017), “Η παρουσία του επώνυμου αγίου στη μνημειακή ζωγραφική της Νάξου κατά τους 13ο και 14ο αιώνες,” ,” in M. G. Sergis and V. I. Fragkoulopoulos (eds.), Η Νάξος διά μέσου των αιώνων: πρακτικά του Ε' πανελλήνιου επιστημονικού συνεδρίου, Απεράθου Νάξου, 31 Αυγούστου-2 Σεπτεμβρίου 2013, Athens/Naxos, 265-279.
Kotsakis, A. (2009), “Σχέσεις Ελλήνων Ορθοδόξων και Λατίνων στις Κυκλάδες κατά την εποχή του δουκάτου (13ος – 16ος αι.),” in N. G. Moschonas and M.–G. L. Stilianoudi (eds.), Το Δουκάτο του Αιγαίου. Πρακτικά Επιστημονικής Συνάντησης (Νάξος – Αθήνα 2007), Athens, 309-331.
Kotsakis, A. D. (2013), Η διαμόρφωση του πολιτισμικού τοπίου της νήσου Νάξου από το 1204 έως και την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους (unpublished doctoral dissertation), University of Peloponnese.
Kotsakis, A. D. (2017a), Έλληνες Ορθόδοξοι και Λατίνοι στη Νάξο (13ος – 19ος αιώνες). Ιστορικοπολιτισμική προσέγγιση των σχέσεων των δύο κοινοτήτων με έμφαση στη μαρτυρία των υλικών καταλοίπων, Athens.
Kotsakis, Th. (2017b), “Η στάση του λατινικού στοιχείου της Νάξου έναντι του γηγενούς πολιτισμού (13ος – 19ος αι.): Η μαρτυρία των υλικών καταλοίπων και των γραπτών πηγών,” in M. G. Sergis and V. I. Fragkoulopoulos (eds.), Η Νάξος διά μέσου των αιώνων: πρακτικά του Ε' πανελλήνιου επιστημονικού συνεδρίου, Απεράθου Νάξου, 31 Αυγούστου-2 Σεπτεμβρίου 2013, Athens/Naxos, 281-291.
Kursanov, G. A. (1977), “The problem of Truth in the Philosophy of Marxism,” in: V. Kuleshov (ed.), Philosophy in the USSR [transl. R. Daglish], Moscow, 203-234.
Lefebvre, H. (1991), The Production of Space [transl. D. Nicholson-Smith], Oxford/Cambridge.
Lefebvre, H. (2009a), [ed., transl. G. Moore – N. Brenner – S. Elden], State, Space, World. Selected Essays, Minneapolis/London.
Lefebvre, H. (2009b), Dialectical Materialism [trans. J. Sturrock, preface S. Kipfer], Minneapolis/London.
Lock, P. (2013), The Franks in the Aegean, 1204-1500, New York/London.
Louggis, T. K. (2011), Επισκόπηση Βυζαντινής Ιστορίας τ. 2. (1204-1453), Athens.
Maltezou, Ch. (1980), “Λατινοκρατούμενη Ελλάδα-Βενετικές και Γενουατικές κτήσεις,” in: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους v. 9, Athens, 244-278.
Maltezou, Ch. (2000), “Κοινωνία και τέχνες στην Ελλάδα κατά τον 13ο αιώνα. Ιστορική εισαγωγή,” Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας 21, 9-16.
Maltezou, Ch. (2022), Ύλη ιστορίας του βενετοκρατούμενου ελληνισμού. 13ος – 18ος αι, Heraklion.
Marquardt, W. H. (1992), “Dialectical Archaeology”, Archaeological Method and Theory 4, 101–140.
Mastoropoulos, G. (2006), Νάξος. Το άλλο κάλλος. Περιηγήσεις σε βυζαντινά μνημεία, Athens.
Matschke, K.-P. (2002), “Commerce, Trade, Markets and Money: Thirteenth-Fifteenth Centuries,” in A. E. Laiou (ed.), The Economic History of Byzantium from the seventh through the fifteenth century v. 2, Washington DC, 771-806.
McGuire, R. (2021), “A Relational Marxist Critique of Posthumanism in Archaeology,” CAJ 31.3, 495-501.
McGuire, R. H. (1992), A Marxist Archaeology, San Diego/London.
Melukhin, S. T. (1977), “The Dialectical-Materialist Conception of Matter,” in: V. Kuleshov (ed.), Philosophy in the USSR [transl. R. Daglish], Moscow, 43–70.
Mitsani, A. (2000), “Η μνημειακή ζωγραφική στις Κυκλάδες κατά το 13ο αιώνα,” Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας 21, 93-122.
Nafpliotis, I. (1980), “Τα οικόσημα της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου,” Δελτίο Εραλδικής και Γενεαλογικής Εταιρίας Ελλάδος 2, 172-199.
Panagiotidi, M. (1992), “Οι τοιχογραφίες του Αγίου Γεωργίου Λαθρήνου στη Νάξο,” Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας 16, 139-154.
Panopoulou, A. (2008), “Οι συνέπειες της Σταυροφορίας στο εκκλησιαστικό πεδίο. Πνευματική δικαιοδοσία, επιρροές και ανατροπές”, in N. G. Moschonas (ed.), Η Τέταρτη Σταυροφορία και ο Ελληνικός Κόσμος {Το Βυζάντιο σήμερα 5}, Athens, 343-364.
Papagianni, E. (2002), “Byzantine Legislation on Economic Activity Relative to Social Class,” in A. E. Laiou (ed.), The Economic History of Byzantium from the seventh through the fifteenth century v. 3, Washington DC, 1083-1093.
Pennas, Ch. (2009), “Βυζαντινή παράδοση και τοπική κοινωνία στην έδρα του δουκάτου της Νάξου: Η μαρτυρία των μνημείων,” in N. G. Moschonas and M.–G. L. Stilianoudi (eds.), Το Δουκάτο του Αιγαίου. Πρακτικά Επιστημονικής Συνάντησης (Νάξος – Αθήνα 2007), Athens, 149-167.
Ragkou, K. (2020), Eastern Mediterranean Economic Networks in the Age of the Crusades. The Case of the Peloponnese, Nicosia.
Ravegnani, G. (2009), “Το δουκάτο του Αρχιπελάγους από τη βενετική κατάκτηση έως την επαύριο της πτώσης της λατινικής αυτοκρατορίας,” in N. G. Moschonas and M.–G. L. Stilianoudi (eds.), Το Δουκάτο του Αιγαίου. Πρακτικά Επιστημονικής Συνάντησης (Νάξος – Αθήνα 2007), Athens, 55-85.
Saint-Guillain, G. (2009), “«Ιππότες, φεουδάρχες, αστοί και άλλοι υποτελείς»: Οι μορφές κοινωνικής υπεροχής στις δεσποτείες των Κυκλάδων (13ος – 15ος αιώνας),” in N. G. Moschonas and M.–G. L. Stilianoudi (eds.), Το Δουκάτο του Αιγαίου. Πρακτικά Επιστημονικής Συνάντησης (Νάξος – Αθήνα 2007), Athens, 123-147.
Sheptoulin, A. P. (n.d.), Κατηγορίες και Νόμοι της Διαλεκτικής [transl. E. Xenopoulos], Athens.
Smith, E. C. (2014), Foucault’s Heterotopia in Christian Catacombs Constructing Spaces and Symbols in Ancient Rome, New York.
Vaiou N. – Hatzimichalis K. (2012), Ο χώρος στην αριστερή σκέψη, Athens.
Vavatsioulas, O. P. (2007), Το κάστρο της Νάξου. Οικοδομική ιστορία (unpublished doctoral dissertation), National Technical University of Athens.
Vavatsioulas, O. P. (2009), The castle of Naxos: the construction history: the establishment of a crusader castle, its transformation to a medieval city and its evolution to date v.1-2, Athens.
Vazjulin, V. A. (2013), Η λογική της ιστορίας. Ζητήματα θεωρίας και μεθοδολογίας [transl., ed., prologue, epilogue D. S. Patelis], Athens.
Wald, H. (1975), Introduction to Dialectical Logic, Bucharest/Amsterdam.
Μiller, W. (1960), Ιστορία της Φραγκοκρατίας στην Ελλάδα (1204-1566) [transl. A. Fouriotis], Athens.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Andreas Doulfis, Sotiria Kosma
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Usted es libre de:
- Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
- Adaptar — remezclar, transformar y crear a partir del material
Bajo las condiciones siguientes:
-
Reconocimiento — Debe reconocer adecuadamente la autoría, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se han realizado cambios<. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de una manera que sugiera que tiene el apoyo del licenciador o lo recibe por el uso que hace.
-
NoComercial — No puede utilizar el material para una finalidad comercial.
-
CompartirIgual — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, deberá difundir sus contribuciones bajo la misma licencia que el original.
