Anaya’s Spiritual World in Itself, and in the Context of Chicano and Latin American Literature
DOI:
https://doi.org/10.37536/cr.2022.Especial.2943Palabras clave:
Anaya, literatura chicana, literatura latinoamericana, realismo mágico, Bendíceme, ÚltimaResumen
Entre los lectores, críticos y editores hay quienes insisten en utilizar el término realismo mágico en relación con los sucesos sobrenaturales que ocurren en la ficción de Anaya. En los pocos años posteriores al megaéxito editorial de Cien años de soledad (1967), de García Márquez, era casi inevitable que, a partir de la primera y espiritualmente rica novela de Anaya, Bendíceme, Última (1972), muchos lectores y críticos leyeran la novela como una especie de obra maestra del realismo mágico chicano. Ahora bien, Anaya era consciente de ello y reconoció en 1999 que una obra como Tortuga, el tercer y último volumen de su "trilogía un tanto autobiográfica de Nuevo México [ . . ] rozaba el realismo mágico". Sin embargo, Anaya nunca parece haber utilizado ese término en referencia a Bless Me, Ultima, ni tampoco a otras narraciones suyas. Y, como se establecerá en este estudio, esto se debe a que Anaya reconoció en la trilogía (cuyo segundo volumen es En el Corazón de Aztlán, de 1976) la realidad previa del mestizaje cultural de Nuevo México entre las influencias españolas e indígenas, que se convierte en una realidad viva y dinámica.
El objetivo de este artículo es: 1) explicar y describir la representación que Anaya hace de un mundo espiritual esencial, encantado y con 400 años de desarrollo en Nuevo México, y cómo se desarrolla en su obra; y 2) contextualizar este mundo único en la ficción de los escritores mexicanos y latinoamericanos de las últimas décadas del siglo XX. Se ganará mucho, se demostrará, distanciando el mundo de Anaya de uno realista mágico. Pensemos en cómo Isabel Allende distanció La casa de los espíritus (1982) de Cien años de soledad como un profundo proceso de diálogo intertextual que le permitió salir de la tremenda sombra de García Márquez y contar sus propias historias a su manera. O bien, detenerse a considerar cómo los hechizos y poderes de Ultima y las hermanas Trementina tienen tanta y tan poca explicación como muchas creencias populares y bíblicas en lo sobrenatural, pero cómo esos poderes y hechizos dan forma a las vidas de los personajes dentro de Bendíceme, Última.
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