Renditions of the “Bogeywoman” Myth in Picturebooks Gloria Anzaldúa and Julia Alvarez

Resumen

Tradicionalmente, el mito mexicano de La Llorona y la leyenda dominicana de la ciguapa corresponden a estereotipos misóginos; al mismo tiempo, existen versiones de los cuentos populares arraigadas en las culturas azteca y taína, combinadas con la influencia y las consecuencias del colonialismo. En esencia, La Llorona representa a una mala madre que ahogaba a sus hijos por celos, y las ciguapas, normalmente representadas como bellas criaturas con los pies hacia atrás, encarnan a la mujer fatal cuando seducen y matan a los hombres. Además, ambas figuras funcionan como cuentos con moraleja, ya que a menudo se emplean como hombres del saco para asustar a los niños y hacer que obedezcan a los adultos. Gloria Anzaldúa y Julia Álvarez desafían las versiones patriarcales, colonialistas y adultistas, reescribiendo los mitos a través de libros ilustrados que fomentan la acción, el cambio, la curación y el amor. En Prietita y la mujer fantasma, de Anzaldúa, ambientado en la frontera entre Estados Unidos y México, la Llorona, en lugar de hacer daño a los niños, guía a la niña para que encuentre una planta que cure la enfermedad de su madre, mientras que en Las huellas secretas, de Álvarez, la tribu de los ciguapas no depreda a los humanos, sino que se esconde en cuevas bajo el agua; cuando la joven protagonista, Guapa, sale a la superficie, se hace amiga de un niño humano, en lugar de hacerle daño. Sostengo que ambas narraciones construyen una nueva interpretación del mito de la mujer del saco mediante la transformación de estas figuras en espíritus bondadosos gracias a un enfoque interseccional feminista, decolonial y centrado en el niño.