Las ficciones del después. Notas para una lectura comparada de "Nocturno de Chile" y "Enciclopedia de una vida en Rusia"

Resumen

Este artículo considera la globalización, generalmente analizada en términos espaciales, como una crisis de nuestra inscripción en el tiempo, una crisis que puede formularse como un duelo necesario después de la desaparición de la modernidad. Pensamos que enfocar la globalización desde un ángulo temporal le confiere una profundidad existencial y permite desenmascarar facilidades ideológicas. Así, el presente artículo interroga la manera en que la ficción latinoamericana se hace cargo del profundo cambio del régimen de historicidad actual, designado por F. Hartog como "presentismo". En nuestra época marcada por una serie de "post", la conciencia histórica se encuentra estancada en un presente eterno, sin capacidad para mirar hacia su pasado ni proyectar su futuro. Las consecuencias de este cambio en la literatura son profundas y se cuestiona en particular la noción de compromiso de la literatura, es decir su capacidad para formular un saber sobre el mundo y emitir una propuesta de porvenir. Las ficciones que tratan de fenómenos históricos abundan, participando en el "boom de la memoria" (Huyssen) que conoce la cultura latinoamericana. Proponemos definirlas como "ficciones del después", en tanto configuran la crisis actual de la conciencia histórica, sumida en una serie de "después" (post-dictaduras, sovietismo, modernidad). Analizamos dos de ellas: Nocturno de Chile (2000) de Roberto Bolaño y Enciclopedia de una vida en Rusia (1998) de José Manuel Prieto. Vemos cómo al registrar memorias abiertas estas ficciones se construyen como escenas interpretativas que exponen la dimensión esencialmente afectiva de las memorias globalizadas.